Քարոզներ
Կոչումը Ճանչնալու Զօրութիւնը - Գողիաթ Իսրայէլացիներուն Մենամարտի Կը Հրաւիրէ (Ա. Թագաւորաց 17)
(17.1-3) Իսրայէլ նորէն վտանգի առջեւ կը գտնուէր (Փղշտացիներէն): Երկու բանակներն ալ հաւաքուեցան (փուշոտ) Սոքովի եւ Ափեսդոմմի (Արեան ծայր. Ephed Dammin էֆիդ Տէմին) մէջ, Երուսաղէմէն մի քանի մղոն անդին:
Աւելին
Վախճանաբանութիւն - Արմակետոնի Պատերազմը (Յայտնութիւն Յովհաննու 16.13-15)
Յյտ 15--18-ին մէջ կը տեսնենք, թէ Աստուած ի՛նչպէս դատաստան կ'ընէ՝ սկաւառակները թափելով: Իւրաքանչիւր սկաւառակով որ կը թափէ, Աստուած Իր թագաւորութեան օրէնքը աւելի կ'ընդարձակէ աշխարհի վրայ.
Աւելին
Վախճանաբանութիւն - Բաբելոն՝ Հպարտութեան Ոգին
Բաբելոն՝ Հպարտութեան Ոգին Նախապէս ըսինք, թէ ի՛նչպէս Սատանան ինքզինք կը ներկայացնէ իբրեւ այս աշխարհի աստուածը եւ կարելի եղածին չափ կ'աշխատի, որ մարդոց վրայ իր ազդեցութիւնը բերէ (տե՛ս Բ.Կր 4.4):
Աւելին
Վախճանաբանութիւն - Ո՞վ Է Մեծ Պոռնիկը
Յյտ 17 - Ո՞վ Է Մեծ Պոռնիկը Նախ եւ առաջ պոռնիկը կին մըն է, որ մարդոց սիրտերը կը գրաւէ, կը հրապուրէ:
Աւելին
Ծնունդ, Խոստում եւ Ազատագրում
Ծնունդը խոստում էր սկիզբէն: Ծնունդը մարմնացաւ եւ նաեւ ազատագրեց:
Աւելին
Կոչում, Անկում, Վերականգնում
Հաւատացեալը կանչուած է եւ կոչում ունի: Բայց հակառակ կանչուած ըլլալուն, ան տակաւին կրնայ ունենալ դժուարութիւններ եւ իյնալ: Վերականգնումը կ'ըլլայ միա՛յն Տիրոջ հանդիպելով, ճիշդ ինչպէս Մովսէս իր կոչումին մէջ վերականգեցաւ երբ Տիրոջ հանդիպեցաւ եւ զԻնք տեսաւ որպէս վառող մորենի մը:
Աւելին