Յայտնութիւն 11՝ Հրեաներուն Տաճարը Կը Կործանի Մինչեւ այս բաժինը, յայտնի է, որ պատերազմը հոգեւոր մթնոլորտին մէջ էր, որուն բնական (երկրի վրայ) դրսեւորումը կործանումն էր Իսրայէլի երկիրին՝ Երուսաղէմի:
ԱւելինԴատաստանը Աստուծոյ տունէն սկսաւ (Հռ 2.10). Աստուծոյ ձեւն է նախ Իր ժողովուրդը դատել, ետքը՝ աշխարհը (Ա.Պտ 4.17):
ԱւելինՅյտ 2, 3 Եօթը եկեղեցիները այդ օրերուն գտնուող եւ զանազան շրջաններու ու մշակոյթներու ու սովորութիւններու մէջ գտնուող եկեղեցիներն էին: Այդ եկեղեցիները կը գոյատեւէին այդ ժամանակուան ազդեցութիւններուն տակ, ինչպէս՝ մշակութային, դիւային, քաղաքական եւլն:
ԱւելինԱպագայի կատարման կարծիքին եւ մասնակիօրէն կատարուած մարգարէութեան կարծիքին հետեւողները երկուքն ալ կը համաձայնին Յյտ 1-էն 3-րդ գլուխներուն իմաստներուն շուրջ. Յյտ 1-ին մէջ, Յովհաննէս կը խօսի Յիսուսի հանդիպելուն եւ եղածները արձանագրելուն մասին, իսկ Յյտ 2 եւ 3-ին մէջ՝ եօթը եկեղեցիներուն ղրկուած նամակներուն մասին:
ԱւելինԴանիէլ Յիսուսի աշխարհ քալէն հարիւրաւոր տարիներ առաջ ապրած ըլլալով արձանագրած է տեսիլքներ, երազներ եւ մարգարէութիւններ Մեսիային գալուն, ժամանակներուն վերջին, Հրեաներուն ապագային եւ Աստուծոյ թագաւորութեան գալուն մասին:
ԱւելինԵրկրորդ Հարցում՝ «[...] Քու գալուստիդ […] նշանը ի՞նչ պիտի ըլլայ»: Ապագայի կատարումի կարծիքը ընդունող ուսուցիչները այս հարցումը անմիջապէս կը վերագրեն մեր Տիրոջ երկրորդ գալուստին եւ կ'ըսեն թէ Յիսուս պիտի վերադառնայ Մատթէոսի 24.4-22-ին մէջ յիշուած նշաններէն ետք:
ԱւելինՄտ 24.14-20-ին մէջ, Յիսուս աշակերտներուն կ'ըսէ, որ Աւետարանը Երուսաղէմի մէջ յաջող կերպով քարոզուելէ ետք էր միայն որ վերջը պիտի գար, եւ անոնք պէտք էր պատրաստ ըլլային Երուսաղէմէն փախչելու:
ԱւելինՎախճանաբանութեան (Eschatology) այս նիւթերու շարքը առնուած է Հարոլտ Ռ. Էպըրլիի եւ Մարթին Թրենչի աշխատանքներէն: Վախճանաբանութիւնը կը խօսի վերջին ժամանակներուն մասին, եւ այս ուսումնասիրութիւնը կը յայտնէ, թէ Աստուծոյ թագաւորութիւնը պիտի աճի եւ շատնայ մինչեւ որ երկիրը լեցնէ:
Աւելին