Այս բաժինին մէջ Տէրը մեզ կը սորվեցնէ ճիշդ ձեւով մօտենալ ուրիշին սխալին: Անոր խօսքը կեդրոնացած էր Օրէնքի ուսուցիչներուն եւ Փարիսեցիներուն վրայ, որոնք շատ յարձակողական, ցաւցնող, վարդապետական եւ հպարտ մօտեցում ունէին:
ԱւելինՅես 6-ին մէջ կը տեսնենք, թէ Աստուած ինչպէս կը պատրաստէ ժողովուրդը եւ ինչպէս կ'ակնկալէ որ գործի կատարուի: Երեք սկզբունքներ կան, զորս պէտք է նկատի առնենք թշնամիին դէմ մեր հոգեւոր պատերազմին յաջողութեան համար
ԱւելինՅիսուս կը զգուշացնէ նիւթապաշտութեան մասին, որովհետեւ ատիկա մեզ գերի կը դարձնէ (Մտ 6.24) եւ կը սկսինք ատոր համաձայն մտածելու ու գործելու:
ԱւելինՄ- մարդիկ, Շ- շտապ, Ա- Աստուծոյ, Կ- կանչող: Յիսուս կ'ակնկալէր որ ըլլան մարդիկ, որոնք կ'աշխատին ինչքան ալ տագնապ ըլլայ:
ԱւելինԿրնան ճնշումները պատճառ ըլլալ,որ մեր կոչումին մէջ ըլլալով եւ հաւատացեալ ըլլալով հանդերձ,սխալներ գործենք կամ ընենք բաներ,որոնք մեր կոչումէն դուրս են:
ԱւելինԾոմապահութեան համար յունարէն բայը՝ «նէսդիյ՛օ», կը նշանակէ՝ «մնալ առանց խմելու եւ ուտելու»: Շատերու համար ծոմապահութիւնը կարեւոր է: Զանազան կրօններու համար, ծոմապահութիւնը ինքնազսպումի միջոց է:
ԱւելինԽօսքը հաւատքով ընդունիլ կը նշանակէ ընդունիլ Աստուծոյ Որդին՝ «Լոկոս»-ը: Երբ խօսքը կ'ընդունինք ճիշդ այնպէս ինչպէս որ գրուած է, ա՛յն ատեն է որ Յիսուսը ընդունած կ'ըլլանք: Խօսքը ընդունելով, կը ստանանց Աստուծոյ զօրութիւնը, այսինքն Սուրբ Հոգիին ներգործութիւնը, որ վստահութիւնը կը ներշնչէ հոգեւոր ինքնութիւնը ապրելու (Ա. Թս 1.5):
Աւելին