Իր Աւետարանի առաջին գլուխին մէջ, Յովհաննէս Առաքեալ մեզի կը յայտնէ, թէ Խօսքը Աստուած է, ամէն բան Անով եղած է եւ թէ Ան մարմնացաւ եւ մարդոց միջեւ բնակեցաւ:
ԱւելինՅհ 1.29-51-ին մէջ կը տեսնենք, թէ Յիսուս ի՛նչպէս կ'ընտրէր Իր աշակերտները եւ թէ Ան ի՛նչ կ'ակնկալէր, որ անոնք ընէին:
ԱւելինՅովհաննէս առաքեալ յատուկ բանաձեւ մը կ'որդեգրէ խոստացուած փրկիչը՝ Յիսուս Քրիստոսը եւ Անոր աստուածութիւնը ներկայացնելու համար:
ԱւելինՂեւտացւոց Գիրքի քսանհինգերորդ գլուխը մեզի կը յստակացնէ, թէ ամբողջ երկիրը Տիրոջ կը պատկանի եւ մարդիկ պանդուխտ են անոր վրայ: Երբ մարդիկ երկրի մը մէջ կ'ապրին Տիրոջ կանոններուն համաձայն, պիտի ըլլան ապահով ամէն տեսակի պատուհասներու դէմ:
ԱւելինԾառայել բառը Աստուածաշունչին համաձայն միայն գործ մը ընել չէ, հապա՝ եբրայերէն «աֆվատ» բառն է (Strong’s Enhanced Lexicon), որ կը նշանակէ պաշտել:
ԱւելինՂեւտացիներուն գիրքին մէջ Սուրբ Հոգին Մովսէսի միջոցաւ պատուիրած էր, որ Իսրայէլ սուրբ կեանք ապրէր:
ԱւելինՄովսէս Տիրոջ պատուիրած բոլոր բաները կատարելէ ետք, կազմեց Վկայութեան Խորանը եւ սկսաւ լուացուելով պատրաստելու եւ զոհերը մատուցանելու գործը (տե՛ս Ելք 40.1-33):
Աւելին(Բ.Մն 7.1) Երբ Սողոմոն իր աղօթքը վերջացուց, երկինքէն կրակը եկաւ եւ զոհը լափեց:
Աւելին