Քարոզներ
Կեանքի Օրէնքը Հաւատքով (Հռոմայեցիս 4.1-25)
Այս գլուխին մէջ, Պօղոս իր խօսքը կ‘ուղղէ Հռոմի Քրիստոնեաներուն, որոնք կրնան հարցուցած ըլլալ, թէ ի՞նչպէս կրնայ «հաւատքով արդարանալու» գաղափարը կապուիլ իրենց պատմութեան հետ, մանաւանդ որ Պօղոս կ'ըսէր, թէ այդ մասին վկայուած է Օրէնքին ու մարգարէութեան կողմէ (Հռ 4.1-2):
Աւելին
Դատաստանը Աստուծոյ է (Հռոմայեցիս 2)
Բնագիրին համաձայն «Դատել» «Գրինօ» բառն է, որ կը նշանակէ բաժնել, ընտրել եւ արժեւորել: Կը նշանակէ նաեւ նախընտրել, օրէնքին դիմել, յարիլ, ենթարկուիլ, յանձնուիլ:
Աւելին
Աստուծոյ Արդարութիւնը (Հռոմայեցիս 1.18-31)
Այս բաժինին մէջ Պօղոս կը խօսի մեղաւոր մարդուն վիճակին մասին, որ շատ անհաճոյ է, սակայն չենք կրնար անտեսել զայն կամ հրաժարիլ զայն փոխելէն: Այս բաժինը եղափոխութեան մասին չի խօսիր, որուն համար կ'ըսուի, թէ մարդը սկսաւ ցած մակարդակով եւ հասաւ բարձր:
Աւելին
Արդարը Իր Հաւատքովը Պիտի Փրկուի (Հռոմայեցիս 1.17)
Հռ 1.1-32 Ն.Թ. «[…] Արդարը իր հաւատքով պիտի փրկուի» (Հռ 1.17): Այս համարին բերած պայծառութեամբ ամենամեծ բարեկարգիչները փրկուած են եւ առաքելութիւն ստացած են:
Աւելին
Զէնքերը Կրողը
(Բ.Կր 10.3-5) «Քանզի թէպէտ մարմինով կը քալենք, բայց ո՛չ մարմնաւորապէս զինուորութիւն կ'ընենք, վասնզի մեր զինուորութեան զէնքերը մարմնաւոր չեն, հապա Աստուծմէ զօրութիւն առած՝ ամրոցները քակելու: Մենք խորհուրդներ կը քակենք եւ Աստուծոյ գիտութեանը դէմ բոլոր հպարտացած բարձր բաները ու բոլոր մտքերը Քրիստոսին կը հնազանդեցնենք եւ գերի կ'ընենք»:
Աւելին
Քաղաքը Շարժեցաւ (Գործք Առաքելոց 21.17-36)
Երբ մեր կեանքերը կը շարժին, ո՞վ կը շարժի անոնց հետ. Աստուա՞ծ թէ՝ թշնամին:
Աւելին