Քարոզներ
![«Դուն Ա՞ն Ես [...] Թէ Ուրիշի Մը Սպասենք» (Մտ 11.3)](https://img.youtube.com/vi/U0S88CU9wes/0.jpg)
«Դուն Ա՞ն Ես [...] Թէ Ուրիշի Մը Սպասենք» (Մտ 11.3)
Այս հարցումը Յովհաննէս Մկրտիչ հարցուց, եւ անոր պատասխանը Յիսուս Ի՛նք պիտի տար:
Աւելին![«[…] Ժողովուրդը Խոնարհեցաւ ու Երկրպագութիւն Ըրաւ» (Ելք 12.27)](https://img.youtube.com/vi/rEECn-artUU/0.jpg)
«[…] Ժողովուրդը Խոնարհեցաւ ու Երկրպագութիւն Ըրաւ» (Ելք 12.27)
Տիրոջ փրկելու ձեւին դիմաց խոնարհեցան եւ երկրպագութիւն ըրին
Աւելին
Մովսէսի Կոչումը
Մովսէսի ծնունդէն մինչեւ Տիրոջ կողմէ անոր կանչուիլը ունի երեք հիմնական բաժիններ, որոնք կը վերաբերին բոլոր հաւատացեալներուն.
Աւելին
Ես Յաղթեցի Աշխարհին
«Ես աշխարհին յաղթեցի» խօսքը ըսաւ Տէր Յիսուս երբ Իր վերջին խօսքերն ու խրատները կու տար աշակերտներուն (տե՛ս Յհ 16.33): Անոր նպատակն էր այնպէս ընել, որ աշակերտները թշնամիին գործերուն, հալածանքներուն եւ խաբեբայութիւններուն դիմաց Անոր տարած յաղթութիւնը ճանչնային եւ ապրէին:
Աւելին
Իսկական Օրհնութիւնը
Սողոմոնի տաճարին կործանումը տեղի ունեցաւ Ք.Ա. 586 թուականին, որ վերջ դրաւ Հրեաներու կրօնական եւ ազգային կեանքին:
Աւելին
Խաչին Զօրութիւնը (Ա.Կորնթացիս 1.18)
«Խաչին մասին քարոզութիւնը յիմարութիւն կը թուի կորուստի ճամբուն մէջ գտնուողներուն համար, մինչ մեզի՝ փրկութեան ճամբուն մէջ գտնուողներուս համար Աստուծոյ զօրութիւնն է ատիկա» (Ա.Կր 1.18):
Աւելին
Հոգեւոր Բարգաւաճում (Ծննդոց 37.1)
Երբ կը կարդանք Յակոբ Նախահօր եւ անոր եղբօրը Եսաւի պատմութիւնը, կը նկատենք կեանքի երկու հիմնական հորիզոնները՝ աշխարհայինը եւ հոգեւորը:
Աւելին
Տեսիլքին Պատկերը Ամբողջացնենք (Ծննդոց 34.1-31) - Ժամկէտը Մի՛ Անցընէր
Ծն 34.1-31-ին մէջ, Յակոբ Նախահայր արդէն կոչուած էր Իսրայէլ՝ քսան տարիներ ժրաջանութեամբ անդրանկութեան պաշտօնին բռնուած մնալուն եւ Աստուծոյ իրեն յանձնած տեսիլքը արժեւորած ըլլալուն համար:
Աւելին